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《淙山读周易记》_在线四库全书查询


《淙山读周易记》

《淙山读周易记》·二十一卷(山东巡抚采进本)
宋方实孙撰。实孙不知何许人。惟刘克庄《后山集》有《实孙乐府跋》,称
其字曰端仲。有《实孙经史说跋》,称其以所著《易说》上於朝,以布衣入史局,
时相以其累上春官,欲令免省奉对,遽以风闻报罢,浩然而归。其所终则不可考
矣。此书旧本但题曰《读周易》。案朱彝尊《经义考》作《淙山读周易记》,盖
此本传写脱讹。《经义考》又引曹溶之言曰:“《宋志》八卷,《澹生堂目》作
十卷,《聚乐堂目》作十六卷。今世所行凡二本,一本不分卷,不知孰合之。”
此本凡《上经》八卷,《下经》八卷,《系辞》二卷,《序卦》、《说卦》、
《杂卦》各一卷,又不知谁所分也。其书取朱子《卦变图》别为《易卦变合图》,
以补《易学启蒙》所未备。其说多主於爻象,不涉空谈。《自序》有曰:“《易》
者道也,象数也,言道则象数在其中矣。道果有耶?《系辞》曰:《易》无体。
道果无耶?《系辞》曰:《易》有太极。是道自无而有也。”可以识其宗旨矣。
其据《随》上六爻“王用亨于西山”、《升》六四爻“王用亨于岐山”、《明夷
彖》“文王以之”、《革彖》“汤武革命”,证爻彖非文王作,自为确义。其据
《大有》九三爻“公用亨于天子”,《解》上六爻“公用射隼于高墉之上”,
《小过》六五爻“公弋取彼在穴”,证爻辞非周公作,则必不然。说《易》者本
不云“公,周公也”。然其大旨则较诸家为淳实矣。