《易学四同》_在线四库全书查询

《易学四同》

《易学四同》·八卷、《别录》·四卷（浙江巡抚采进本）
明季本撰。本字明德，山阴人。正德丁丑进士。官至长沙府知府。是编以
《四同》为名，盖以朱子《本义》首列九图，谓有天地自然之《易》，有伏羲之
《易》，有文王之《易》，有孔子之《易》，四者不同。本极以其说为不然，故
以“四同”标目，亦间有阐发。然其大旨乃主於发明杨简之《易》，以标心学之
宗，则仍不免堕於虚渺。至於祖欧阳修之说，以《系辞》为讲师所传，非孔子所
作，故多割裂《经》文，从吴澄所定之本。《上传》第七章“《易》其至矣乎”
五字，删“子曰”二字，属“易简之善配至德”以下。第八章“圣人有以见天下
之至赜”至“拟议以成其变化”九十五字，谓前五十六字重出，后三十五字移并
於第十二章。“鸣鹤在阴”七节及古本十二章“《易》曰，自天祐之”五十一字，
与《下传》古本第五章合。《乾》、《坤》、《文言》另归一卷，附《系辞》之
后。《下传》“夫乾确然示人易矣”三节，分为二章。“天地之大德曰生”一节，
合第十章“将叛者其辞惭”为第三章。《杂卦》末“《大过》颠也”一节，本亦
以卦不反对，从吴澄所采蔡本为定。考澄说多可取，而其谬则在於改经，原为瑕
瑜并存。本之理不及澄，而改经则效之，益无取矣。其《别录》则为《图文馀辨》
二卷，分内、外二篇。《内篇》辨朱子九图之误，其论《后天图》非文王所作是
矣。至谓《先天圆图》亦尚有可疑，则仍纠绕於图中，不能确定也。《外篇》杂
论术数之数，如《皇极经世》、《易林》、京房《易传》、《火珠林》、《太玄》、
《潜虚》、《洪范》、《九九数》、《参同契》之类皆辨之，至於梅花数亦与诘
难，则泛滥矣。又《蓍法别传》二卷，《自序》谓发明蓍法本旨者，定为占辨、
占例、占戒、占断，合《卜筮论》为《内篇》。若象占取应於《易》词之中，物
类增分於《易》象之外，及以己意断占有验而非出於《易》理之自然者为《外篇》。
朱彝尊《经义考》云，二书各一卷，此本乃各二卷，或刊本误二字为一字。彝尊
又载《古易辨》一卷，此本无之，则当由脱佚矣。

卷七经部七