《蠙衣生易解》
《蠙衣生易解》·十四卷(江西巡抚采进本)
明郭子章撰。子章字相奎,号青螺,又自号曰蠙衣生,泰和人。隆庆辛未进
士。官至兵部尚书。是编成於万历丁巳,其归田以后所作也。卷一为《易论》六
篇。卷二至卷九,六十四卦各为《总论》,少者一篇,多者至八篇。《总论》之
外,又标举文句,发挥其义。自《师》、《谦》、《噬嗑》、《复》、《颐》、
《大过》、《咸》、《恒》、《损》、《萃》、《革》、《鼎》、《旅》、《节》、
《中孚》、《未济》十六卦无所标举外,馀卦少者一条,多者至五条。十卷至十
四卷,则杂论《系辞》、《说卦》,而《序卦》以下不及焉。其《易论》以《系
辞》“生生之谓《易》”一句为本。而以人性当生生之理。其诸卦所论,乃皆不
归此义,往往牵合时事,或阑入杂说。如论《谦卦》云:“汉文、宋仁皆谦德之
君也。尉佗自王,元昊自帝,皆非捴谦之臣,故佗、昊后俱削弱。王导、刘裕皆
勋劳之臣也。周顗之不顾导,刘毅之不敬裕,皆非捴谦之友,故顗、毅终见诛戮。”
其论已不切当日情事。至论《遯卦》谓:“怀、愍不遯,故青衣行酒。徽、钦不
遯,故献俘金朝。当时固执死社稷之说,为晋、宋大臣不学之过。”尤纰缪不足
与辨。他如论《震卦》而及於雷之击人,已非《经》义。又谓雷之所击皆治其宿
生之业,孔氏之门安得是言哉!
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