《周易象义合参》
《周易象义合参》·十二卷(江西巡抚采进本)
国朝吴德信撰。德信字成友,九江人。是书以《系辞》、《文言》、《说卦》、
《序卦》、《杂卦》各自为篇,而以《彖传》、《象传》仍散附《经》文之内,
盖用宋人所传郑氏之本。其例以《本义》大书,而发明《本义》者夹注句下。每
节之末又随文衍说,如举业家之讲章。前有康熙丙戌《自序》,称“淮安舟次,
中宵假寐,忽因‘刚柔相摩’句,恍悟《河图》本有八卦,特假伏羲画出”云云。
是其学本从图书而入,真以为先有此五十五点黑白之图,伏羲乃因之作《易》。
又卷首《伏羲八卦次序图》后附注云“按《说卦传》是,故《易》逆数也。在
《天地定位章》末,似承上通解圆图之辞”云云,是又真以为方圆二图为在孔子
之前,孔子作《传》以解之。故根本先已轇轕,枝叶从而曼衍。卷首所列新
旧图说至於四十有二。其《河》、《洛》二图,各有本文,各有朱子之本,其奇
偶阴阳方位并同。惟朱子本则作黑白圈,本文则《河图》作旋毛,《洛书》作坼
裂之状。考《河图》字始见於《书》,古注不言其质。似不应以马革一片从伏羲
流传至周,久而不腐,始以此五十五圈画於尺简之上,即传为重宝。似又於事理
不然。至於龟文之说,仅见后周卢辩《大戴礼注》,为经典之所不载。果有其物,
不应周人弃之,专宝《河图》。果无其物,则古书别无绘象,何由睹其文理。朱
谋<土韦>等摭拾吴澄伪作,造为宣和内府秘本之说,凿空无证,德信乃摹而传之。
至所列《太极自然图》,如今工匠刻镂器物所画,盖即来知德所作。德信不能言
其授受,但以“相传”二字注於其下,足知其罕所考证矣。
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