《古洪范》_在线四库全书查询

《古洪范》

《古洪范》·一卷（永乐大典本）
宋贺成大撰。成大字季常，爵里未详。其《自序》以为《洪范》自“三八政”
以下，紊乱无次，因援朱子《大学》分经传之例，每畴以禹之言为《经》，以箕
子之言为《传》。如“五行：一曰水”至“五曰土”，此禹之《经》也。“水曰
润下”至“稼穑作甘”，此箕子之《传》也。“五事：一曰貌”至“五曰思”为
禹之《经》，“貌曰恭”至“睿作圣”为箕子之《传》。“三八政：一曰食”至
“八曰师”为《经》，而移“惟辟作福”至“民用亻朁忒”为《传》。“五纪：
一曰岁”至“五曰历数”为《经》，而以“王省惟岁”至“则以风雨”为《传》。
“五皇极”则以“皇建其有极”一句为《经》，而以“惟皇作极，无偏无陂”至
“以为天下王”为《传》。“三德”则以“一曰正直”至“三曰柔克”为《经》，
而以“平良正直”至“高明柔克”为《传》。“稽疑”则以“择建立卜筮人”至
“衍忒”为《经》，而以“立时人作卜筮”至“用作凶”为《传》。“庶徵”则
以“曰雨”至“曰时”为《经》，而以“五者来备”至“恒风若”为《传》。
“五福”则以“一曰寿”至“五曰考终命”为《经》，而移“敛时五福”至“其
作汝用咎”为《传》。“六极”则以“一曰凶短折”至“六曰弱”为《经》，而
移“惟时厥庶民於汝极，锡汝保极，一极备凶，一极无凶。凡厥庶民，无有淫朋，
人无有比德，不协于极，不罹于咎，无虐茕独而畏高明，时人斯其惟皇之极”为
《传》。颠倒错乱，纯出臆断，而自以为古《洪范》。自伏生以后，传授历历可
考，何处有此古本乎？