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《钦定礼记义疏》_在线四库全书查询


《钦定礼记义疏》

《钦定礼记义疏》·八十二卷
乾隆十三年御定《三礼义疏》之第三部也。《经》文四十九篇,釐为七十七
卷,附载图五卷。其诠释七例,亦与《周官义疏》同。三《礼》以郑氏为专门,
王肃亦一代通儒,博观典籍,百计难之,弗胜也。后儒所见,曾不逮肃之弃馀,
乃以一知半解,譁然诋郑氏不闻道。韩愈所谓不自量者,其是类欤?然《周官》、
《仪礼》皆言礼制,《礼记》则兼言礼意。礼制非考证不明,礼意则可推求以义
理,故宋儒之所阐发,亦往往得别嫌明微之旨。此编广摭群言,於郊社、乐舞、
裘冕、车旗、尊彝、圭鬯、燕饮、飨食以及《月令》、《内则》诸名物,皆一一
辨订。即诸子轶闻、百家杂说可以参考古制者,亦详徵博引,曲证旁通。而辩说
则颇采宋儒,以补郑《注》所未备。其《中庸》、《大学》二篇,陈澔《集说》
以朱子编入《四书》,遂删除不载,殊为妄削古经。今仍录前文,以存旧本。惟
章句改从朱子,不立异同,以消门户之争。盖言各有当,义各有取,不拘守於一
端,而后见衡鉴之至精也。至於御纂诸经,《易》不全用程《传》、《本义》,
而仍以程《传》、《本义》居先。《书》不全用蔡《传》,而仍以蔡《传》居先;
《诗》不全用朱《传》,而仍以朱《传》居先;《春秋》於胡《传》尤多所驳正
刊除,而尚以胡《传》标题,列三《传》之次。惟《礼记》一经,於陈澔《集
说》仅弃瑕录瑜,杂列诸儒之中,不以冠首。仰见睿裁精审,务协是非之公。尤
足正胡广等《礼记大全》依附门墙,随声标榜之谬矣。