当前位置:在线查询网 > 在线四库全书查询 > 《春秋胡氏传辨疑》

《春秋胡氏传辨疑》_在线四库全书查询


《春秋胡氏传辨疑》

《春秋胡氏传辨疑》·二卷(江苏巡抚采进本)
明陆粲撰。前有《自序》,谓胡氏说《经》,或失於过求,词不厌烦而圣人
之意愈晦,故著此以辨论之。大旨主於信《经》而不信例。其言曰:“不以正大
之情观《春秋》,而曲生意义,将焉所不至矣。”又曰:“昔之君子有言:《春
秋》无达例。如以例言,则有时而穷。惟其有时而穷,故求其说而不得,从而为
之辞。”又曰:“《春秋》褒善贬恶,不易之法。今用此说以诛人,又忽用此说
以赏人,使后世求之而莫识其意,是直舞文吏所为,而谓圣人为之乎?”其抉摘
说《经》之弊,皆洞中症结。其例皆先列胡《传》於前,而以己说纠正於后。如
以《春秋》始於隐公,独取欧阳氏之说,以为远而难明者不修,而不取胡氏罪平
王之说。於“纪履緰来逆女”,以为为齐侯灭纪葬伯姬书,而不取胡氏逆女必
亲、使大夫非正之说。於“遂以夫人妇姜至自齐”,以为声姜、敬嬴、穆姜皆称
妇,以文、宣、成皆有母称妇,以别於君母,而不取胡氏贬称妇以见恶之说。於
“齐人来归郓、讙、龟阴田”,以为鲁及齐平而归田,不必以夹谷之会悉归功於
孔子,三《传》、《家语》及《史记》皆未足据,而不取胡氏所称摄相却齐兵之
说。如此者凡六十馀条,大抵明白正大,足以破繁文曲说之弊。自元延祐二年立
胡《传》於学官,明永乐纂修《大全》,沿而不改。世儒遂相沿墨守,莫敢异同。
惟粲及袁仁始显攻其失。其后若俞汝言、焦袁熹、张自超等,踵加论辨,乃推阐
无馀。虽卷帙不多,其有功於《春秋》固不鲜也。朱彝尊《经义考》作四卷,注
云“未见”。此本只上、下二卷,实无所阙佚。殆彝尊考之未审欤?