《竟山乐录》

《竟山乐录》·四卷（浙江巡抚采进本）
国朝毛奇龄撰。是书据明宁王权《唐乐笛色谱》为准，以四、乙、上、尺、
工、凡、六字循环成七调。如四为领调，则乙为变宫，上为商，尺为角，工为徵，
凡为变徵，六为羽。又除羽无清声，置乙、凡二字不用，复从六而推。高四为宫
清，高上为商清，高尺为角清，高工为徵清，合之宫为九声。盖箫笛色字谱及金
元曲调，其动荡曲折，总不出此九声之环转。伶官递相授受，称为唐乐之遗法。
奇龄遂据以解五音十二律还相为宫，以攻司马迁《律书》、蔡元定《律吕新书》
之说，欲举古来所渭“三分损益、隔八相生”者一切废之，并伶州鸠所对亦斥为
妄言。夫宁王《笛色谱》果否为唐人之旧，未可知也。即真出唐人，而唐之雅乐
固未闻能与三代比。乃执其优伶剩谱以定天地之元音，举汉氏以来诸儒授受去古
未远者悉指为谬。揆以事理，似乎未然。惟宁王《谱》今已不传，存录是编，俾
唐以来教坊旧调，金以来院本遗音，犹有考焉，亦技艺之一种也。是书本奇龄作，
而托於其父镜所传，故题曰《竟山乐录》。竟山者，镜之字也。末一卷为《采衣
堂论乐浅说》十四条，称出自其兄仁和教谕万龄，而词气亦宛似奇龄。无可佐证，
亦姑妄听之焉。

卷三十八 经部三十八

• 《皇祐新乐图记》
• 《乐书》
• 《律吕新书》
• 《瑟谱》
• 《韶舞九成乐补》
• 《律吕成书》
• 《苑洛志乐》
• 《钟律通考》
• 《乐律全书》
• 《御定律吕正义》
• 《御制律吕正义后编》
• 《钦定诗经乐谱》
• 《古乐经传》
• 《古乐书》
• 《圣谕乐本解说》
• 《皇言定声录》
• 《李氏学乐录》
• 《乐律表微》
• 《律吕新论》
• 《律吕阐微》
• 《琴旨》