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《近思录》_在线四库全书查询


《近思录》

《近思录》·十四卷(直隶总督采进本)
宋朱子与吕祖谦同撰。案年谱,是书成於淳熙二年,朱子年四十六矣。书前
有朱子题词曰:淳熙乙未之夏,东莱吕伯恭来自东阳。过余寒泉精舍,留止旬日。
相与读周子、程子、张子之书,叹其广大宏博,若无津涯,而惧夫初学者不知所
入也,因共掇取其关於大体、而切於日用者,以为此编云云。是其书与吕祖谦同
定,朱子固自著之,且并载祖谦题词。又《晦菴集》中有乙未八月与祖谦一书,
又有丙申与祖谦一书,戊戌与祖谦一书,皆商榷改定《近思录》,灼然可证。
《宋史·艺文志》尚并题朱熹、吕祖谦类编。后来讲学家力争门户,务黜众说而
定一尊,遂没祖谦之名,但称《朱子近思录》,非其实也。书凡六百六十二条,
分十四门,实为后来性理诸书之祖。然朱子之学,大旨主於格物穷理,由博反约,
根株六经,而参观百氏,原未暖暖姝姝守一先生之言。故题词有曰:穷乡晚进,
有志於学,诚得此而玩心焉,亦足以得其门而入矣。然后求诸四君子之全书,以
致其博而返诸约焉,庶乎其有以尽得之。若惮烦劳,安简便,以为取足於此而止,
则非纂集此书之意,然则四子之言且不以此十四卷为限,亦岂教人株守是编,而
一切圣经贤传束之高阁哉!又吕祖谦题词,论首列阴阳性命之故曰:后出晚进,
於义理之本原虽未容骤语,苟茫然不识其梗概,则亦何所底。列之篇端,特使知
其名义,有所向往而已。至於馀卷所载讲学之方,日用躬行之实,自有科级。循
是而进,自卑升高,自近及远,庶不失纂集之旨。若乃厌卑近而骛高远,躐等凌
节,流於空虚,迄无所依据,则岂所谓近思者耶?其言著明深切,尤足药连篇累
牍,动谈未有天地以前者矣。其《集解》则朱子殁后叶采所补作。淳熙十二年,
采官朝奉郎,监登闻鼓院,兼景献府教授时,尝赍进於朝。前有进表及自序。采
字仲圭,号平岩,建安人。其序谓悉本朱子旧注,参以《升堂记闻》及诸儒辨论,
有略阙者,乃出臆说。又举其大旨,著於各卷之下,凡阅三十年而后成云。