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《鬼谷子》_在线四库全书查询


《鬼谷子》

《鬼谷子》·一卷(两江总督采进本)
案《鬼谷子》,《汉志》不著录。《隋志》纵横家有《鬼谷子》三卷,注曰
周世隐於鬼谷。《玉海》引《中兴书目》曰,周时高士,无乡里族姓名字,以其
所隐,自号鬼谷先生。苏秦、张仪事之,授以捭阖至符言等十有二篇,及转丸本
经、持枢中经等篇。因《隋志》之说也。《唐志》卷数相同,而注曰苏秦。张守
节《史记正义》曰,鬼谷在雒州阳城县北五里。《七录》有苏秦书,乐壹注云,
秦欲神秘其道,故假名鬼谷。此又《唐志》之所本也。胡应麟《笔丛》则谓《隋
志》有苏秦三十一篇,张仪十篇,必东汉人本二书之言,薈稡为此,而托於鬼
谷,若子虚亡是之属。其言颇为近理,然亦终无确证。《隋志》称皇甫谧注,则
为魏、晋以来书,固无疑耳。《说苑》引《鬼谷子》有人之不善而能矫之者难矣
一语,今本不载;又惠洪《冷斋夜话》引《鬼谷子》曰,崖蜜,樱桃也,今本亦
不载;疑非其旧。然今本已佚其《转丸》、《胠箧》二篇,惟存捭阖至符言十
二篇,刘向所引或在佚篇之内。至惠洪所引,据王直方诗话,乃《金楼子》之文,
惠洪误以为《鬼谷子》耳。(案:王直方《诗话》今无全本,此条见朱翌《猗觉
寮杂记》所引。)均不足以致疑也。高似孙《子略》称其一阖一关,为《易》之
神。一翕一张,为老氏之术。出於战国诸人之表,诚为过当。宋濂《潜溪集》诋
为蛇鼠之智,又谓其文浅近,不类战国时人,又抑之太甚。柳宗元辨《鬼谷子》,
以为言益奇而道益隘,差得其真。盖其术虽不足道,其文之奇变诡伟,要非后世
所能为也。