《鸣道集说》
《鸣道集说》·一卷(永乐大典本)
旧本题金李之纯撰。案元好问《中州集》、刘祁《归潜志》并云李纯甫字之
纯,则此书当为李纯甫作。《金史·文艺传》及《大金国志》作纯甫字之甫,殆
传写误也。纯甫,宏州襄陵人,承安中登进士,前后三入翰林。正大末出倅坊州,
未赴,改京兆府判官。卒於南京。是书列周、程、张、邵、朱、吕、蔡诸儒之说
而条辨之。末附自作文数篇。大旨出於释氏,殊为偏驳。《归潜志》曰:之纯自
类其文,凡论性理及关佛、老二家者号内稿,其馀碑志诗赋号外稿。又解楞严、
金刚经,《老子》、《庄子》,又有《中庸集解》、《鸣道集解》(案:解字当
为说字之讹,今姑仍原本录之),号为中国心学,西方文教,数十万言。尝曰,
自庄周后,惟王续、元结、郑厚与吾或谈儒、释异同。环而攻之,莫能屈。又曰,
屏山(案:屏出即纯甫之号)平日喜佛学。尝曰中国之书不及西方之书。作《释
迦赞》云,窃吾糟粕,贷吾粃糠。粉泽邱、轲,刻画老、庄。尝论伊川诸儒,
虽号深明性理,发明六经圣人心学,实皆窃吾佛书者也,因此大为诸儒所攻云云。
可谓之无忌惮矣。《中州集》但云於书无所不闚,而於庄周、列御寇、左氏、
《战国策》尤长。三十岁后,遍观佛书,能悉其精微。既而取道学书读之,著一
书,合三家为一,犹讳而浑其词也。
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- 《天禄阁外史》
- 《化书新声》
- 《心传录》
- 《经鉏堂杂志》
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