《铁围山丛谈》_在线四库全书查询

《铁围山丛谈》

《铁围山丛谈》·六卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋蔡绦撰。条字约之，自号百衲居士，兴化仙游人，蔡京之季子也。官至徽
猷阁待制。京败，流白州以死。《宋史》附载京传末，称宣和六年京再起领三省，
目昏眊不能视事，悉决於绦。凡京所判，皆绦为之，且代京入奏。由是恣为奸
利，窃弄威柄。宰臣白时中、李邦彦惟奉行文书。其罪盖与京等。曾敏行《独醒
杂志》则载绦作《西清诗话》，多称引苏、黄诸人竟以崇尚元祐之学，为言者论
列。盖虽盗权怙势，而知博风雅之名者。陈振孙《书录解题》称《西清诗话》乃
绦使其客为之。殆以蔡攸领袖书局，懵不知学，为物论所不归，故疑绦所著作亦
出假手。然此书作於窜逐之后，党与解散，谁与捉刀？而叙述旧闻，具有文采，
则谓之骄恣纨袴则可，不能谓之不知书也。书中称高宗为今上。谢石相字一条，
称中原倾覆后二十一年，为绍兴十七年。徽宗买茴香一条，称中兴岁戊辰，为绍
兴十八年。又赵鼎亦卒於绍兴十七年，而此书记鼎卒后王趯坐调护鼎被劾罢官，
过白州见绦之事，是南渡后二十馀年尚谪居无恙，亦可云倖逃显戮矣。绦所作
《北征纪实》二卷，述伐燕之事，陈振孙谓其归罪童贯、蔡攸，为蔡京文饰。此
书所叙京事，亦往往如是。如史称京患言者议己，作御笔密进，乞徽宗亲书以降，
绦则称政和三四年上自揽权纲，政归九重，皆以御笔从事。史称京由童贯以进，
又称宦官宫妾合词誉京，绦则称京力遏宦官，遏之不得，更反折角。史称范祖禹、
刘安世皆因京远窜，绦则谓京欲援复安世及陈瓘而不能，己则与祖禹子温最相契。
其巧为弥缝，大抵类此。惟於其兄攸无恕词，盖以攸尝劾绦，又请京杀绦故也。
至於元祐党籍，不置一语，词气之间，颇与其父异趣。於三苏尤极意推崇，而丁
仙现一条，乃深诋王安石新法，则仍其《西清诗话》之旨也。他如述九玺之源流，
玄圭之形制，九鼎之铸造，三馆之建置，大晟乐之宫律，及徽宗五改年号之义，
公主初改帝嬴，后改帝姬之故，《宣和书谱》、《画谱》、《博古图》之缘起，
记所目睹，皆较他书为详核。以及辨禁中无六更之例，宫花有三等之别，俗谚包
弹之始，粤人鸡卜之法，诸葛氏笔，张滋墨，米芾研山，大观端研，玻璃母，龙
涎香，蔷薇水，沈水香，合浦珠，镇库带，藕丝灯，百衲琴，建溪茶，姚黄花诸
条，皆足以资考证，广异闻。又如陈师道《后山诗话》称苏轼词如教坊雷大使舞，
诸家引为故实，而不知雷为何人，观此书，乃知为雷中庆，宣和中以善舞隶教坊。
《三经新义》宋人皆称王安石，观此书，乃知惟《周礼》为安石亲笔，《诗》、
《书》二经实出王雱。又徽宗绘事世称绝艺，观此书，乃知皆画院供奉代为染写，
非真自作，尤历来赏鉴家所未言。其人虽不足道，以其书论之，亦说部中之佳本
矣。《文献通考》作五卷，此本实六卷，或《通考》为传写之误欤。