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《关尹子》_在线四库全书查询


《关尹子》

《关尹子》·一卷(两淮盐政采进本)
旧本题周尹喜撰。案《经典释文》载喜字公度,未详何本。然陆德明非杜撰
者,当有所传。李道谦《终南祖庭仙真内传》称,终南楼观为尹喜故居,则秦人
也。考《汉志》有《关尹子》九篇,刘向《列仙传》作《关令子》,而《隋志》、
《唐志》皆不著录,则其佚久矣。南宋时徐蒇子礼始得本於永嘉孙定家,前有刘
向校定序,后有葛洪序。向序称盖公授曹参,参薨,书葬。孝武帝时有方士来上,
淮南王秘而不出。向父德,治淮南王事得之。其说颇诞。与《汉书》所载得《淮
南鸿宝秘书》言作黄金事者不同,疑即假借此事以附会之。故宋濂《诸子辨》以
为文既与向不类,事亦无据,疑即定之所为。然定为南宋人,而《墨庄漫录》载
黄庭坚诗寻师访道鱼千里句,已称用《关尹子》语,则其书未必出於定,或唐、
五代间方士解文章者所为也。至濂谓其书多法释氏及神仙方技家,如变识为智,
一息得道,婴儿蕊女,金楼绛宫,青蛟白虎,宝鼎红炉,诵咒土偶之类,老聃时
皆无是言。又谓其文峻洁,而颇流於巧刻,则所论皆当。要之,其书虽出於依托,
而核其词旨,固远出《天隐》、《无能》诸子上,不可废也。此本分一宇、二柱、
三极、四符、五鉴、六匕、七釜、八筹、九药九篇,与濂所记合。俞琬《席上腐
谈》称旧有陈抱一注,又元大德中有杜道坚注,名曰《阐玄》。今皆未见云。