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《古文雅正》_在线四库全书查询


《古文雅正》

《古文雅正》·十四卷(兵部尚书蔡新家藏本)
国朝蔡世远编。世远有《二希堂集》,已著录。是集选录自汉至元之文凡二
百三十六篇。前有自序曰:“名之曰雅正者,其辞雅,其理正也。”案诗《大雅》、
《小雅》及《尔雅》,古注疏皆训为正。然《史记·五帝本纪》称:“百家言黄
帝,其文不雅驯。”《司马相如传》称:“从车骑雍容,闲雅甚都。”顾野王
《玉篇》亦曰:“雅,仪也;娴,雅也。”是自汉以来,雅正已分两训,世远盖
用此义也。考总集之传,惟《文选》盛行於历代,残膏賸馥,沾溉无穷。然潘勖
《九锡》之文,阮籍《劝进》之笺,名教有乖,而简牍并列,君子恒讥焉。是雅
而不正也。至真德秀《文章正宗》、金履祥《濂洛风雅》。其持论一准於理。而
藏弆之家,但充插架。固无人起而攻之,亦无人嗜而习之,岂非正而未雅欤?夫
乐本於至和,然五音六律之不具,不能呕哑吟唱以为和;礼本於至敬,然九章五
采之不备,不能袒裼跪拜以为敬也。文质相辅,何以异兹?世远是集,以理为根
柢,而体杂语录者不登;以词为羽翼,而语伤浮艳者不录。刘勰所谓扶质立幹、
垂条结繁者,殆庶几焉。数十年传诵艺林,不虚也。或以姚铉删《文苑英华》为
《唐文粹》,骈体皆所不收,而此集有李谔《论文体书》、张说《宋公遗爱碑颂》
诸篇,似乎稍滥。不知散体之变骈体,犹古诗之变律诗,但当论其词义之是非,
不必论其格律之今古。杜甫一集,近体强半,论者不谓其格卑於古体也。独於文
则古文、四六判若鸿沟,是亦不充其类矣。兼收俪偶,正世远深明文章正变之故,
又何足为是集累乎?