《围炉诗话》_在线四库全书查询

《围炉诗话》

《围炉诗话》·八卷（江苏巡抚采进本）
国朝吴乔撰。乔字修龄，昆山人。是书所论，如“意喻之米，文则炊而为饭，
诗则酿而为酒。饭不变米形，酒则变尽。如《小弁》、《凯风》诸篇，断不能以
文章之道平直出之”。又谓“诗之中须有人在”。赵执信作《谈龙录》，皆深取
其说。然统核全书，则偏驳特甚。大旨初尊长沙而排庆阳，又祖晚唐而挤两宋。
气质嚣浮，欲以毒詈狂谈劫伏俗耳，遂以王、李为牛<口后>驴鸣，而比陈子龙於王
锡爵之仆夫。七子摹拟盛唐，诚不免於流弊，然亦各有根据。必斥之不比於人类，
殊未得其平。至於赋比兴三体并行，源於三百。缘情触景，各有所宜。未尝闻兴
比则必优，赋则必劣。况唐人非无赋体，宋人亦非尽无比兴。遗诗具在，吾将谁
欺？乃划界分疆，诬宋人以比兴都绝，而所谓唐人之比兴者，实皆穿凿附会。大
半难通。即所最推之李商隐、韩偓二家，李则字字为令狐而吟，韩则句句为朱温
而发。平心而论，果尽如是哉？阎若璩《潜邱劄记》载乔自誉之言曰：“贺黄公
《载酒园诗话》，冯定远《钝吟杂录》及某《围炉诗话》，可称谈诗之三绝。”
是何言欤？

卷一百九十七集部五十