卷二十六 经部二十六

○春秋类一
说经家之有门户，自《春秋》三《传》始，然迄能并立於世。其间诸儒之论，
中唐以前则《左氏》胜，啖助、赵匡以逮北宋则《公羊》、《穀梁》胜。孙复、
刘敞之流，名为弃《传》从《经》，所弃者特《左氏》事迹，《公羊》、《穀梁》
月日例耳。其推阐讥贬，少可多否，实阴本《公羊》、《穀梁》法，犹诛邓析用
竹刑也。夫删除事迹，何由知其是非？无案而断，是《春秋》为射覆矣。圣人禁
人为非，亦予人为善。经典所述，不乏褒词，而操笔临文，乃无人不加诛绝，
《春秋》岂吉网罗钳乎？至於用夏时则改正朔，削尊号则贬天王，《春秋》又何
僣以乱也！沿波不返，此类宏多。虽旧说流传，不能尽废，要以切实有徵、平易
近理者为本。其瑕瑜互见者，则别白而存之。游谈臆说，以私意乱圣经者，则仅
存其目。盖《六经》之中，惟《易》包众理，事事可通。《春秋》具列事实，亦
人人可解。一知半见，议论易生。著录之繁，二经为最。故取之不敢不慎也。