卷三十八 经部三十八
○乐类
沈约称《乐经》亡於秦。考诸古籍,惟《礼记经解》有“《乐》教”之文。
伏生《尚书大传》引“辟雝舟张”四语,亦谓之《乐》。然他书均不云有《乐经》
(隋志《乐经》四卷,盖王莽元始三年所立,贾公彦《考工记·磬氏疏》所称
“《乐》曰”,当即莽书,非古《乐经》也)。大抵《乐》之纲目具於《礼》,
其歌词具於《诗》,其铿锵鼓舞则传在伶官。汉初制氏所记,盖其遗谱,非别有
一经为圣人手定也。特以宣豫导和,感神人而通天地,厥用至大,厥义至精,故
尊其教得配于经。而后代钟律之书亦遂得著录於《经部》,不与《艺术》同科。
顾自汉氏以来,兼陈雅俗,艳歌侧调,并隶云韶。於是诸史所登,虽细至筝琶,
亦附於经末。循是以往,将小说稗官未尝不记言记事,亦附之《书》与《春秋》
乎?悖理伤教,於斯为甚。今区别诸书,惟以辨律吕、明雅乐者仍列於经,其讴
歌末技,弦管繁声,均退列《杂艺》、《词曲》两类中。用以见大乐元音,道侔
天地,非郑声所得而奸也。
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