当前位置:在线查询网 > 在线四库全书查询 > 《周易图说》

《周易图说》_在线四库全书查询


《周易图说》

《周易图说》·二卷(浙江吴玉墀家藏本)
元钱义方撰。义方字子宜,湖州人。尝举进士,其仕履则不可考矣。是书成
於至正六年。上卷为图者七,下卷为图者二十。朱彝尊《经义考》作一卷,疑传
写误也。其说谓《河图》为作《易》之本。《大传》云“河出图,洛出书,圣人
则之”,乃圣人即理推数,二者可以相通,故并言之,非谓作《易》兼取《洛书》。
又引朱子之说,谓圆图有造作,且欲挈出方图在圆图之外。又谓“朱子《易本义》
於先天、后天卦位必归其说於邵子,似歉然有所未足。是以不揆其陋,而有所述”
云云。其说较他家为近理,然犹据陈抟以来相传之图书言之。其实《河图》、
《洛书》虽见经传,而今之五十五点、四十五点两图,其为古之图书与否,则经
传绝无显证。援《左传》有《三坟》,而谓即毛渐之书,援《周礼》有《连山》、
《归藏》,而谓即刘炫之书,考古者其疑之矣。且《系辞》言《洛书》,不言即
《九畴洪范》。言《九畴》,不言即《洛书》。卢辩注《大戴礼记》,始云明堂
九室法龟文,其说起於后周。阮逸伪作《关朗易传》,因而述之。於是《洛书》
之文始传为四十五点,而《九畴》亦遂并於《易》。义方知《九畴》之非《易》,
而不知《洛书》本非《九畴》,其辨犹为未审。至其谓自汉以来惟孟喜本《易纬
稽览图》推《易》《离》、《坎》、《震》、《兑》各主一方,馀六十卦每卦主
六日七分为有图之始,寥寥千载,至陈抟始本《易》有“太极”、“两仪”、
“四象”、“八卦”、“因而重之”及“天地定位”等说,为横、圆、大、小四
图,传穆李以及邵子。又本“帝出乎震”之说,为《后天圆图》,内《大横图》
之卦为《否》、《泰》,反类方图。则於因《易》而作《图》,非因《图》而作
《易》。本末源流,粲然明白。不似他家务神其说,直以为古圣之制作,可谓独
识其真矣。其所演二十七图,亦即因旧图而变易之。奇偶之数,愈推愈有。人自
为说,而其理皆通。譬之自古至今,弈无同局,固亦不妨存之以备一家焉。