《易用》

《易用》·五卷（福建巡抚采进本）
明陈祖念撰。祖念字修甫，连江人。陈第子也。第所著《毛诗古音考》、
《屈宋古音义》，发明引证，一洗吴棫诸家之陋，於韵学为大有功。而所作
《伏羲图赞》则支离穿凿，一无可取。祖念学不及其父，而说《易》乃胜其父。
其书不载《经》文，但於每卦详论其义。《系辞》诸传则各标章目而诠释之。其
每卦之论，皆逐爻寻理，务以切於人事为主，故名曰《用》。前有《原序》曰
“义理无穷，非言之所能尽。故传注於汉，疏义於唐，议论於宋，日起而日变，
而《易》之用则随时随事可以自察。是以君子居则观象玩辞，动则观变玩占，圣
人所以言《易》者，如是而已。《传》曰：精义入神，以致用也。利用安身，以
崇德也。朱文公言：人能取《易》一卦若一爻熟读而深玩之，推於事而反於身，
则吉凶消长之理、进退存亡之道，无所求而不得，无所处而不当。此则致用、利
用之义也”云云。其《序》后半佚脱，不知谁作。然一书大旨，具在於斯矣。每
卦之末，率总论取象之义，多采互体之说。盖其学於汉儒、宋儒无所偏附云。

卷五 经部五

• 《周易大全》
• 《易经蒙引》
• 《读易馀言》
• 《易学启蒙意见》
• 《易经存疑》
• 《周易辨录》
• 《易象钞》
• 《周易象旨决录》
• 《易象钩解》
• 《周易集注》
• 《读易纪闻》
• 《八白易传》
• 《洗心斋读易述》
• 《像象管见》
• 《周易劄记》
• 《周易易简说》
• 《易义古象通》
• 《周易像象述》
• 《易象正》
• 《皃易内仪以》
• 《卦变考略》
• 《古周易订诂》
• 《周易玩辞困学记》