《东易问》
《东易问》·八卷(奉天府尹采进本)
国朝魏枢撰。枢字又弼,一字慎斋,承德人。雍正庚戌进士,官永平府教授。
乾隆元年荐举博学鸿词,未及试而卒。是书用王弼本,列朱子《本义》於前,而
以己意附於后。其《凡例》谓:“生长辽东,日与东人相问答,故叙其原委而集
之,以示初学,名之曰《东易问》,纪其实也。”其论卦变曰“刚柔皆当指卦,
不当指爻。如《讼》之刚来而得中者,坎也。《随》之刚来而下柔者,震下於兑
也。《蛊》之刚上而柔下,坎在巽上也。《噬嗑》、《晋》、《睽》、《鼎》四
卦言柔得中而上行者,皆离火也。《贲》柔来而文刚,离文乎艮之内也。分刚上
而文柔,艮文乎离之外也。《无妄》之刚自外来者,震也。《大畜》之刚上者,
艮也。《咸》柔上而刚下,兑在艮上也。《恒》刚上而柔下,巽在震下也。柔以
时升者,巽也。是凡言刚者皆阳卦,凡言柔者皆阴卦也。则以刚来柔来指一爻而
言者,固未足以尽其义矣”云云,其论似近理而不尽然。其论来知德错综曰:
“《乾》本至健也,以错言,则又可以谓之顺。初爻变巽为入,以错言,则又可
以谓之动;以综言,则又可以谓之说。二爻变离为明,以错言,则又可以谓之陷。
中爻巽,可以谓之入,以错言,则又可以谓之动;以综言,则又可以谓之说。推
之三四五上,莫不皆然,则亦何所不像哉!是故初以在下变巽而潜,有以为错震
而躁动者,其将何以应之乎?二以在田变离而见,有以为错坎而隐伏者,其将何
以应之乎?”则持论固为明确矣。
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