《尚书讲义》_在线四库全书查询

《尚书讲义》

《尚书讲义》·二十卷（永乐大典本）
宋史浩撰。浩字直翁，鄞县人。绍兴十四年进士。孝宗为建王，浩以司封郎
中兼直讲。即位后，迁翰林学士知制诰，累官右丞相，致仕。事迹具《宋史》本
传。此书《宋史·艺文志》作二十二卷。《文渊阁书目》、《一斋书目》并载其
名，而藏弆家已久无传本。故朱彝尊《经义考》亦注云“未见”。惟《永乐大典》
各韵中尚全录其文。谨依经文考次排订，釐为二十卷。案宋《馆阁书目》云：
“淳熙十六年正月，太傅史浩进《尚书讲义》二十卷，诏藏秘府。”盖本当时经
进之本，故其说皆顺文演绎，颇近经幄讲章之体。其说大抵以注疏为主，参考诸
儒而以己意融贯之。当张浚用兵中原时，浩方为右仆射，独持异论。论者责其沮
恢复之谋。今观其解《文侯之命》一篇，亦极美宣王之勤政复雠，而伤平王之无
志恢复，则其意原不以用兵为非。殆以浚未能度力量时，故不欲侥倖尝试耶？
《朱子语类》尝称“史丞相说《书》亦有好处，如‘命公后’，众说皆云命伯禽
为周公之后，史云成王既归，周公在后，看‘公定予往矣’一言，便见得周公且
在后之意”云云，其后命蔡沈订正《书传》，实从浩说。则朱子固於此书有所取。
孙应时《烛湖集》有《上史越王书》云：“《书传》多所发明帝王君臣精微正大
之蕴，剖抉古今异同偏见，开悟后学心目，使人沛然饱满者，无虑数十百条。”
又云：“欲以疑义请教者一一疏诸下方。”则浩此书实与应时商榷之，亦非率尔
苟作矣。