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《论语笔解》_在线四库全书查询


《论语笔解》

《论语笔解》·二卷(浙江郑大节家藏本)
旧本题“唐韩愈、李翱同注”。中间所注,以“韩曰”、“李曰”为别。考
《张籍集》《祭韩愈》诗,有“《论语》未讫注,手迹今微茫”句。邵博《闻见
后录》遂引为《论语》注未成之证。而李汉作《韩愈集序》,则称有《论语注》
十卷,与籍诗异。王楙《野客丛谈》又引为已成之证。晁公武《读书志》称《四
库、邯郸书目》皆无之,独田氏《书目》有韩氏《论语》十卷,《笔解》两卷。
是《论语注》外别出《笔解》矣。《新唐书·艺文志》载愈《论语注》十卷,亦
无《笔解》。惟郑樵《通志》著录二卷,与今本同。意其书出於北宋之末。然唐
李匡乂,宣宗大中时人也,所作《资暇录》一条云:“《论语》‘宰予昼寝’,
梁武帝读为寝室之寝。昼作胡卦反,且云当为画字,言其绘画寝室。今人罕知其
由,咸以为韩文公所训解。”又一条云:“‘伤人乎不问马’,今亦谓韩文公读
不为否。”然则大中之前已有此本,未可谓为宋人伪撰。且“昼寝”一条今本有
之,“厩焚”一条今本不载,使作伪者剽掇此文,不应两条相连,摭其一而遗其
一。又未可谓因此依托也。以意推之,疑愈注《论语》时,或先於简端有所记录,
翱亦间相讨论,附书其间。迨书成之后,后人得其稿本,采注中所未载者,别录
为二卷行之。如程子有《易传》,而《遗书》之中又别有论《易》诸条;朱子有
《诗传》,而朱鉴又为《诗传遗说》之例。题曰《笔解》,明非所自编也。其今
本或有或无者,则由王存以前世无刊本,传写或有异同。邵博所称三月字作音一
条,王楙所见本亦无之,则诸本互异之明证矣。王存本今未见。魏仲举刻《韩文
五百家注》,以此书附末,今传本亦稀。此本为明范钦从许勃本传刻,前载勃
《序》,仍称《笔解论语》一十卷,疑字误也。又赵希弁《读书附志》曰:“其
间‘翱曰’者,李习之也。”明旧本愈不著名,而翱所说则题名以别之。此本改
称“韩曰”、“李曰”,亦非其旧矣。