当前位置:在线查询网 > 在线四库全书查询 > 《中庸辑略》

《中庸辑略》_在线四库全书查询


《中庸辑略》

《中庸辑略》·二卷(江苏巡抚采进本)
宋石{敦山}编。朱子删定。{敦山}字子重,号克斋,新昌人。绍兴十五年进
士,官至太常主簿,出知南康军。《中庸》为《礼记》第三十一篇,孔颖达《疏》
引郑玄《目录》云:“此书於《别录》属通论。”《汉书·艺文志》有《中庸传》
二篇,颜师古注曰:“今《礼记》中有《中庸》一篇,亦非本礼经,盖子思之作。”
是书本以阐天人之奥,汉儒以无所附丽,编之《礼记》。实於五礼无所属,故刘
向谓之“通论”,师古以为非本礼经也。梁武帝尝作《义疏》,见於《隋志》,
然其书不传。迨有宋诸儒研求性道,始定为心传之要,而论说亦遂日详。故{敦山}
辑是编,断自周子、二程子、张子,而益以吕大临、谢良佐、游酢、杨时、侯仲
良、尹焞之说。初名《集解》。乾道癸巳,朱子为作《序》,极称其谨密详审。
越十有六年,淳熙己酉,朱子作《中庸章句》,因重为删定,更名《辑略》,而
仍以《集解》原《序》冠其首。观朱子《中庸章句自序》,称“既定著《章句》
一篇,以俟后之君子,而一二同志复取石氏书删其繁乱,名以《辑略》,且别为
《或问》以附其后”云云。据此,则是编及《或问》皆当与《中庸章句》合为一
书。其后《章句》孤行,而是编渐晦。明嘉靖中,御史新昌吕信卿始从唐顺之得
宋椠旧本,刻之毗陵。凡先儒论说见於《或问》所驳者,多所芟节。如第九章游
氏以舜为绝学无为之说,杨氏有能斯有为之说、第十一章游氏离人立於独未发有
念之说,多竟从删薙,不复存其说於此书。至如第一章内所引程子答苏季明之次
章,《或问》中亦力斥其记录失真,而原文乃仍载书中。或为失於刊削,或为别
有取义,则其故不可得详矣。