《隋书》_在线四库全书查询

《隋书》

《隋书》·八十五卷（内府刊本）
唐魏徵等奉敕撰。贞观三年，诏徵等修隋史。十年成纪传五十五卷。十五年
又诏修梁、陈、齐、周、隋五代史志。显庆元年，长孙无忌上进。据刘知几《史
通》所载，撰《纪传》者为颜师古、孔颖达。（案：《集古录》据《颖达墓碑》，
谓碑称与魏郑公同修《隋书》，而传不著。盖但据《旧唐书》言之，未考知几书
也。）撰《志》者为于志宁、李淳风、韦安仁、李延寿、令狐德棻。案：宋刻
《隋书》之后有天圣中校正旧跋，称同修《纪传》者尚有许敬宗，同修《志》者
尚有敬播。至每卷分题，旧本十《志》内惟《经籍志》题侍中郑国公魏徵撰。
《五行志序》或云褚遂良作。《纪传》亦有题太子少师许敬宗撰者。今从众本所
载，《纪传》题以徵、《志》题以无忌云云。是此书每卷所题撰人姓名。在宋代
已不能画一。至天圣中重刊，始定以领修者为主，分题徵及无忌也。其《纪传》
不出一手，间有异同。如《文帝本纪》云“善相者赵昭”，而《艺术传》则作
“来和”。又《本纪》云“以贺若弼为楚州总管”，而弼本传则作“吴州”。盖
卷帙浩繁，牴牾在所不免。至顾炎武《日知录》所摘《突厥传》中上言沙钵略可
汗击阿波破擒之，下言雍虞闾以隋所赐旗鼓西征阿波，敌人以为隋兵所助，多来
降附，遂生擒阿波一条，则疑上文本言击阿波破之，传写误衍一“擒”字。炎武
以为一事重书，似未必然也。其十《志》最为后人所推，而或疑其失於限断。考
《史通·古今正史篇》，称太宗以梁、陈及齐、周、隋氏并未有书，乃命学士分
修，仍以秘书监魏徵总知其务。始以贞观三年创造，至十八年方就。合为五代纪
传，并目录凡二百五十二卷。书成，下於史阁，惟有十《志》，断为三十卷。寻
拟续奏，未有其文。太宗崩后，刊勒始成其篇第，编入《隋书》。其实别行，俗
呼为“五代史志”云云。是当时梁、陈、齐、周、隋五代史本连为一书，十《志》
即为五史而作，故亦通括五代。其编入《隋书》，特以隋於五史居末，非专属隋
也。后人五史各行，十《志》遂专称《隋志》，实非其旧。乃议其兼载前代，是
全不核始末矣。惟其时《晋书》已成，而《律历志》所载《备数》、《和声》、
《审度》、《嘉量》、《衡权》五篇，《天文志》所载《地中》、《晷影》、
《漏刻》、《经星》、《中宫二十八舍》、《十煇》诸篇，皆上溯魏、晋，与
《晋志》复出，殊非史体。且同出李淳风一人之手，亦不应自剿己说。殆以《晋
书》不在五史之数，故不相避欤。《五行志》体例与《律历》、《天文》二志颇
殊，不类淳风手作。疑宋时旧本题褚遂良撰者，未必无所受之。《地理志》详载
山川，以定疆域。《百官志》辨明品秩，以别差等。能补萧子显、魏收所未备。
惟《经籍志》编次无法，述经学源流，每多舛误。如以《尚书二十八篇》为伏生
口传，而不知伏生自有《书》教齐、鲁间。以《诗序》为卫宏所润益，而不知传
自毛亨。以《小戴礼记》有《月令》、《明堂位》、《乐记》三篇为马融所增益，
而不知刘向《别录礼记》已载此三篇。在十《志》中为最下。然后汉以后之艺文，
惟藉是以考见源流，辨别真伪，亦不以小疵为病矣。