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《钦定明臣奏议》_在线四库全书查询


《钦定明臣奏议》

《钦定明臣奏议》·四十卷
乾隆四十六年奉敕编。以皇子司选录,而尚书房入直诸臣预缮写。每成一卷,
即恭呈御览,断以睿裁。盖敷陈之得失,足昭法戒。而时代既近,殷鉴尤明。将
推溯胜国之所以亡,与昭代之所以兴者,以垂训於无穷,故重其事也。考有明一
代,惟太祖以大略雄才,混一海内。一再传后,风气渐移。朝论所趋,大致乃与
南宋等。故二百馀年之中,士大夫所敷陈者,君子置国政而论君心,一札动至千
万言,有如策论之体。小人舍公事而争私党,一事或至数十疏,全为讦讼之词。
迨其末流,弥增诡薄。非惟小人牟利,即君子亦不过争名。台谏閧於朝,道学哗
於野。人知其兵防吏治之日坏,不知其所以坏者由阁臣奄竖为之奥援。人知阁臣
奄竖之日讧,不知其所以讧者由门户朋党为之煽构。盖宋人之弊,犹不过议论多
而成功少。明人之弊,则直以议论亡国而已矣。然一代之臣,多贤奸并进,无人
人皆忠之理,亦无人人皆佞之理。即一人之身,多得失互陈,无言言皆是之事,
亦无言言皆非之事。是以众芳芜秽之时,必有名臣硕辅,挺出於其间;群言淆乱
之日,必有谠论嘉谟,搘拄於其际。所谓披沙简金,在乎谨为持择也。是编禀
承训示,辨别瑕瑜。芟薙浮文,简存伟议。研求史传,以后效验其前言。考证情
形,以众论归於一是。譬诸童谣妇唱,一经尼山之删定,而列在六经。一代得失
之林,即千古政治之鉴也。至於人非而言是,不废搜罗;论正而词乖,但为删润。
圣德之广,一善不遗;圣度之宏,大公无我;尤非寻常所可测量矣。(以上总集)
──右“诏令奏议类”奏议之属,二十九部、七百二十六卷,皆文渊阁著录。