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《隶释》_在线四库全书查询


《隶释》

《隶释》·二十七卷(两淮盐政采进本)
宋洪适撰。适初名造,后更今名。字景伯,饶州都阳人,皓之长子也。绍兴
壬戌中博学鸿词科,官至尚书左仆射、同中书门下平章事。谥文惠。事迹具《宋
史》本传。是书成於乾道二年丙戌,适以观文殿学士知绍兴府,安抚浙东时也。
明年正月,序而刻之。周必大志其墓道云“耽嗜隶古,为纂释二十七卷”者,即
指此书。其弟迈序娄机《汉隶字原》云:“吾兄文惠公,区别汉隶为五种书:曰
释,曰缵,曰韵,曰图,曰续,四者备矣,惟韵书不成。”又适自跋《隶续》云:
“《隶释》有续,凡汉隶碑碣二百八十有五。”又跋《淳熙隶释》后云:“《淳
熙隶释目录》五十卷,乾道中书始萌芽。十馀年间,拾遗补阙,一再添刻,凡碑
版二百五十有八。”然乾道三年洪迈跋云:“所藏碑一百八十九,译其文,又述
其所以然,为二十七卷。”又淳熙六年喻良能跋云:“公顷帅越,尝薈粹汉隶一
百八十九,为二十七卷。”是二跋皆与是书符合,则其自题曰《淳熙隶释》者,
乃兼后所续得合为一编。今其本不传。传者乃《隶释》、《隶续》各自为书。此
本为万历戊子王鹭所刻。凡汉魏碑十九卷,《水经注》碑目一卷,欧阳修《集古
录》二卷,欧阳棐《集古目录》一卷,赵明诚《金石录》三卷,无名氏《天下碑
录》一卷,与二十七卷之数合。每碑标目之下,具载郦、欧、赵三书之有无。欧、
赵之书第撮其目,不录其文。而是书为考隶而作,故每篇皆依其文字写之。其以
某字为某字,则具疏其下,兼核其关切史事者,为之论证。自有碑刻以来,推是
书为最精博。其中偶有遗漏者,如《卫尉卿衡方碑》,以“宽懔”为“宽慄”,
以“声香”为“馨香”,以“邵虎”为“召虎”,以“疣”为“厖”、“讠血”
为“谥”,以“克长克君”为“克长克君”,以“謇謇”为“蹇蹇”,以“乐旨”
为“乐只”。《白石神君碑》,以“幽赞”为“幽赞”,以“无畺”为“无疆”。
《潜研堂金石文跋尾》均举其疏。又其小有纰缪者,如《郑固碑》,“逡遁退让”,
适引《秦纪》“逡巡遁逃”释之。按《管子》:“桓子蹵然逡遁。”《汉书
·平当传赞》:“逡遁有耻。”盖巡与循同,而循转为遁。《集古录》云,遁当
为循,其说最协。适训为遁逃,殊误。武梁祠堂画像,武氏不著名字,适因《武
梁碑》有“后建祠堂雕文刻画”之语,遂定为武梁祠堂。案,梁卒於桓帝元嘉元
年,而画像文中有“鲁庄公字不讳改严”,则当是明帝以前所作。《金石录》作
武氏石室画像,较为详审。适未免牵合其词。至“唐扶颂分郏之治”语,案《公
羊传》,自陕而东者,周公主之。陆德明《释文》曰:“陕一云当作郏,古洽反。
王城郏鄏,则古有以分陕为郏者。”适以为用字之异,非也。《李翊夫人碑》:
“三五{七木}兮衰左姬。”据《山海经》“刚山多柒木”;《水经注》:“漆水
下有柒县、柒水、柒渠”。字皆作“柒”。隶从柒省,去水为{七木}。适以为即
“末”字者,亦非也。然百醇一驳,究不害其宏旨。他如《杨君石门颂》,杨慎
讥其不识“<辶业>”字。考之碑文,正作凿石,别无<辶业>字。是则慎杜撰之文,
又不足以为适病矣。