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《雅述》_在线四库全书查询


《雅述》

《雅述》·二卷(陕西巡抚采进本)
明王廷相撰。廷相有《慎言》,已著录。慎言虽多偏执,犹不大悖於圣贤,
此书则颇多乖戾。自序谓宋儒才情有限,沾带泥苴,使人不得清澄宣朗,以睹孔
门之景。余於读书之暇,时置一论,求合道真。积久成卷,分为上下二篇,名曰
《雅述》。谓述其中正经常,足以治世者云尔。今观其书,标举中庸修道之谓教
为本,而多斥枯禅寂坐之非,未为无见;而过於摆落前人,未免转成臆断。如谓
人性有善有恶,儒者不计与孔子言性背驰与否,而曰孟子言性善,是弃仲尼而尊
孟子矣,况孟子亦自有言不善之性者,何独以性善为名云云,是其所见与告子殆
无以异。又谓人生而静,天之性也,感於物而动,性之欲也。此非圣人语,然则
圣人之动,亦皆欲而非天耶?是又不以情言欲,直以私言欲,无怪其并性善而疑
之矣。至谓雷搏击成声乃物之所为,但非人间可得而见,尤涉於小说家神怪之言。
廷相以诗名一时,而持论偏驳乃尔。盖宏正以前之学者惟以笃实为宗,至正、嘉
之间,乃始师心求异。然求异之初,其弊已至於如此,是不待隆、万之后始知其
决裂四出矣。