《道园学古录》_在线四库全书查询

《道园学古录》

《道园学古录》·五十卷（浙江巡抚采进本）
元虞集撰。集有《平猺记》，已著录。此集凡分四编，曰《在朝稿》，曰
《应制稿》，曰《归田稿》，曰《方外稿》。其中诗稿又别名《芝亭永言》。据
金华黄溍《序》，以是集为集手自编定。然其《天藻诗序》云：“友人临川李
本伯宗辑旧诗，谓之《芝亭永言》。”又《赋谢李伯宗题》云：“至元庚辰冬，
临川李伯宗、黄仲律来访山中，拾残稿二百馀篇录之。”而《李序》又云：“至
正元年十有一月，闽宪韩公徵先生文稿本，与先生幼子翁归及同门之友编辑之，
得《在朝稿》二十卷、《应制稿》六卷、《归田稿》一十八卷、《方外稿》六卷。”
所言与今本正相合。又考《道园遗稿》前有至正己亥眉山杨椿《序》，以为集季
子翁归及其门人所编，与《李本序》合。盖集母杨氏为衡阳守杨文中之女，杨椿
即其外家后人，其言自当无误，亦可证黄溍所云之不足据，是编为李所定无疑
也。自元暨明，屡经刊雕。然皆从建本翻刻，亦间有参错不合。盖多出后人窜改，
要当以元本为正矣。文章至南宋之末，道学一派，侈谈心性；江湖一派，矫语山
林，庸沓猥琐，古法荡然。理极数穷，无往不复。有元一代，作者云兴。大德、
延祐以还，尤为极盛。而词坛宿老，要必以集为大宗。此录所收，虽不足尽集之
著作，然菁华薈稡，已见大凡。迹其陶铸群材，不减庐陵之在北宋。明人夸诞，
动云元无文者，其殆未之详检乎。

卷一百六十七集部二十