《师友诗传录》_在线四库全书查询
《师友诗传录》
《师友诗传录》·一卷、《续录》·一卷（编修程晋芳家藏本）
《师友诗传录》，国朝郎廷槐编。《续录》，国朝刘大勤编。二人皆学诗於
新城王士祯，各述其师说，以成其书。以郎录在前，故刘录称续焉。郎录虽以士
祯为主，而亦兼质於平原张笃庆、邹平张实居，故每一问而三答。其称历友者，
笃庆之号。称萧亭者，实居之号也。笃庆於士祯为中表，所著有《昆仑山房集》。
实居於士祯为妇兄，所著有《萧亭诗集》。士祯皆尝论次之。故三人所答，或共
明一义，或各明一义，然大旨皆不甚相远。中间如笃庆“答古诗十九首”一条，
历引《玉台新咏》、《文心雕龙》，证为枚乘所作，而力驳“游戏宛洛词兼东京”
之说。然考锺嵘《诗品》，称“去者日以疏”四十五首，旧疑是建安中曹、王所
制。“客从远方来”、“橘柚垂华实”，亦为惊绝矣。嵘与刘勰同时，而稍在徐
陵前，其说必有所受，似未可尽悬断为西京之作。笃庆又称《文选》以十九首为
二十，盖分“燕赵多佳人”以下自为一章。不知此明张凤翼之《文选纂注》，李
善及五臣旧本均不若是。（严羽《诗话》称《玉台新咏》以“越鸟巢南枝”以下
另为一首。则析一为二乃徐陵，非萧统。然宋本《玉台新咏》实不另为一首，未
审羽何以云然。谨附识於此。）笃庆误也。士祯答乐府一条，称乐府之名始於汉
初，引高祖《三侯之歌》、唐山夫人《安世房中歌》为证。然乐府始汉武帝，史
有明文，汉初实无是名。笃庆又称乐府主纪功，古诗主言情，实居又称乐府之异
於古诗者，往往叙事。古诗贵温裕纯雅，乐府贵遒深劲绝，又其不同也。不知郊
祀铙歌之类，倚声制词之乐府也，与诗稍别。清商平调之类，采诗入律之乐府也，
其初本皆古诗。故“孔雀东南飞”，乐府杂曲歌词也，而本题曰《古诗为焦仲卿
妻作》。其序曰：“时人伤之，为诗云尔。”《紫骝马》，乐府横吹曲词也，而
吴均《乐府解题》曰：“‘十五从军征’以下，古诗也。”其说甚明，不必以后
世之法，遽区分其本始。至《君子行》为言理之作，《怨歌行》乃缘情之什，亦
何尝专叙事乎？又士祯答称七言换韵始於陈、隋。案吴均、费昶之《行路难》，
萧子显之《燕歌行》，皆已排偶换韵，启初唐四杰之体，安得云始之陈、隋耶？
刘录所载皆士祯语。如所答“大勤问截句”一条，称截句或截律诗前四句，如后
二句对偶是也。或截律诗后四句，如起二句对偶是也。非一句一截之谓。又称此
等迂拘之说，总无足从是矣。然何不云汉人已有绝句，在律诗之前，非先有律诗，
截为绝句，不尤明白乎？（古绝句四章，载《玉台新咏》第十卷之首。）又答唐
人省试排律本止六韵而止，不知《玄元皇帝应见诗》未尝不至八韵，《咏青诗》
未尝不四韵，《文苑英华》可以覆案。又称至杜始为长律，元、白又蔓延至百韵。
不知杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客诗》正一百韵，杜集亦可覆案也。至
“辨桃无绿叶，认杏有青枝”，乃石延年诗，而云晚唐作。《诗苑类格》之李淑
乃宋仁宗时人，而云唐李淑。（案以李淑为唐人乃沿诗家禁脔之误。）引证偶误，
又其小焉者矣。盖新城诗派，以盛唐为宗，而不甚考究汉、魏、六朝。以神韵为
主，而不甚考究体制。故持论出入，往往不免。然其谈诗宗旨，具见於斯。较诸
家诗话所见，终为亲切，固不以一眚掩全璧也。郎录中士祯之语或钞出别行，名
“渔洋定论”，刘录亦有本别行，名《古夫于亭诗问》。实皆一书。今附存其名，
不别著录焉。
