《蒙斋中庸讲义》_在线四库全书查询

《蒙斋中庸讲义》

《蒙斋中庸讲义》·四卷（永乐大典本）
宋袁甫撰。甫字广微，鄞县人。宝文阁直学士燮之子。嘉定七年进士，官至
吏部侍郎，兼国子祭酒，权兵部尚书。谥正肃。事迹具《宋史》本传。史称所著
有《孟子解》，今未见传本，殆已亡佚。此书散见《永乐大典》中，而史志顾未
之及。惟朱彝尊《经义考》有甫所撰《中庸详说》二卷，注云“已佚”，或即是
书之别名欤？其书备列《经》文，逐节训解。盖平日录以授门弟子者。中间委曲
推阐，往往言之不足，而重言以申之。其学出於杨简，简之学则出於陆九渊，故
立说多与九渊相合。如讲“语大语小”一节云：“包罗天地，该括事物，天下不
能载者，惟君子能载之，而天下又何以载？幽通鬼神，微入毫发，天下不能破者，
惟君子能破之，而天下又何以破？”此即《象山语录》所云“天下莫能载者，道
大无外，若能载，则有分限矣。天下莫能破者，一事一物，纤悉微末，未尝与道
相离”之说也。其讲“自诚明”一节云：“诚不可传，可传者明。明即性也，不
在诚外也。”此即《象山语录》所云“诚则明，明则诚，此非有次第，其理自如
此”之说也。其他宗旨，大都不出於此。虽主持过当，或不免惝恍无归，要其心
得之处，未尝不自成一家。谨依《经》排辑，釐为四卷，以存金溪之学派。至其
甚谬於理者，则於书中别加案语，考正其误，以杜狂禅恣肆之渐焉。